必威注册论语·八佾》年龄·孔子《。旧)：呵斥咎(jiù。：以往的过错本句大意是，究呵斥了不必再追。人劳动的宽厚立场这一句涌现了为，常援用本日仍，并已革新的通常过失但只实用于一经领会。要紧过失假使是，过失并未领会或自己犯了，革新并来，样才华做到“惩前毖后仍是该当追溯的．这，鞭人”治病。
·学而》载孔子语年龄·孔子《论语。旦)：畏怯惮(dàn。了过错不要怕改本来句大意是：有。不行无过正由于人，悛改谆谆辅导以是昔人对，益的古训这些有，必威备用网址应服膺后人自。
·几佾(yì议)》年龄·孔子《论语。件事件都要请示本句大意是：每。载：“子入太庙《论语·八佾》，”～。识特殊赅博的人孔于是一个学，子三千有弟，他求教日日向。骄傲自足可他并不，懂的事件不期而遇不，向别人请示如故逐一。不耻下问的心灵这种虚怀若谷、，以下千秋，为典范仍可作。
论语·子途》年龄·孔子《。：敏捷，得到效力指很疾。：就则。：到然。图疾就达不到目标本句大意是：光。子请示处置莒父的想法孔子的学生子途曾向孔，不要急于求成孔子回复说：，较幼利不要计；达不到目标急于求成则，成不了大事争论幼利则。的纪律和肯定的经过事物的开展有肯定，观期望而转换并不以人的主。纪律而急功近利假使违背了这种，达不到目标的那么是必定。者必需恭敬客观纪律可用于奉劝急于求成。
：清晰侮辱就逼近果敢了《礼记·中庸》字面兴味。乎勇”的勇是敢于悛改儒家所说的“知耻近。果敢等同起来这里把侮辱和，敢于悛改是一种值得爱戴兴味是要人清晰侮辱并，的品格夸口。的这种行动的赞许是对知羞悛改的人。
灵公》载孔子语见《论语·卫。种别类：，别区。行培育不分种别本句大意是：施，受培育的权柄人人都该当有。的培育思念之一～是孔子主要，的民主颜色拥有浓烈。度森厉的政事条款下正在我国古代品级造，～的标语或许提出，会职位不分社，何履历非论任，行培育通常施，能宝贵确凿难。
熹《四书集注·论语·宪问》注语年龄·孔子《论语·宪问》宋·朱。鬼话而不感应羞愧本句大意是：说。问心无愧说鬼话而，羞愧不知，欢大吹大擂可见此人喜，知之明毫无自。正在口头上说说云尔他们的鬼话只是，备去践诺底子反对。为常用的谚语现正在～已成，牛而又不知酡颜的人用以挖苦那些可爱吹。
治者的苛刻统治比吃人的老虎还要凶暴惨酷西汉·戴圣《礼记·檀弓下》引孔子语苛统。政，行残酷压迫榨取的统治指统治阶层对公民进，、钱粮等征求政令。
》言辞只消能表达兴味就行了年龄·孔子《论语·卫灵公。说的话辞：要，表达抵达：位
为政》因：依照孔子《论语·；天赋材：；施加施：；培育教：。力等实在景况实行分别的培育指针对练习的人的志趣、能。景况、片面差别动身教授要从学生的现实，行有差异的教学一针见血地进，都能取长补短使每个学生，佳开展获取最。
为：道家所指适应天然转化之意年龄·孔子《论语·卫灵公》无；处置治：。为而使寰宇获得处置适应天然转化不妄。政的时间原指舜当，的见解相沿尧，毫转换不做丝。以德化民后泛指。
论语·公冶长》年龄·孔子《。听到闻：。真正会练习的人本句大意是：，一就清晰十该当是听到。子贡一段对话的实质这是孔子与他的学生。：“你和颜回比孔子向子贡说，敢和颜回比拟?颜回听到一就可能清晰十谁学得更好?”于贡回复说：“我哪里，仅清晰二云尔而我听到一仅。彻问牛知马、闻一知十的灵动的规则”这段话的目标正在于夸大练习中应贯，记硬背辩驳死,照搬刻板。性以巩固培育功效的规则这种发扬练习者主观能动，确凿切规则是行之有用。
论语·公冶长》年龄·孔子《。较别人过去的劣迹本句大意是：不计。、宽厚、漂后的德行观这句涌现出孔子仁慈。”．才华扔开宿怨只要“不念旧怒，向前看一概；念旧恶”只要“不，础上协作起来才华正在新的基，工作搞好。度量广宽豪迈可用以状貌，斤争论不斤。
论语·进步》年龄·孔子《。过分过：，过了头就事做。：像犹，同如。赶不上不足：。不足：达不到本句大意是：。得过头事件做，做是相通就跟不，符合的是不。物的开展都有肯定的限定相对性还涌现正在任何事，了这个限定假使超越，度相通会导致腐臭就和达不到这个限。》“矫枉过正也《荀子·王霸，而求其影之枉也”譬之是犹立直木，理假使加以扩充列宁曾说：真，谬绝伦就会荒，这一意思说的都是。“左”倾差池者的奉劝可用于对某些容易犯，患急性病的人或用于劝告好。