子百家位子相当先秦工夫与诸，焚书坑儒”后秦始皇“，到重创儒家受。后而，护封修专政轨造汉武帝为了维，“罢黜百家听从董仲舒，”的提议独尊儒术，从新饱起使儒家。
工夫年龄，争鸣百家，各有差异各家思思，的便是儒家和道家此中能够行为代表。无所谓主从联系诸子百家位子，影响相互，开展相互。
道”为中心道家以“，、主意道法天然以为大道无为，治、经济、治国、军事战术提出道生法、刚柔并济等政，辩证法思思拥有俭省的，首要的形而上学资源是诸子百家极为，各文明界限存正在于中华，化都爆发了强大影响对中国甚至寰宇文。
家境，先贤之大聪明老子集古圣，道家思思的精深总结了陈腐的，整的体例表面造成了道家完，思正式成型记号其思。庄子、老子等代表人物：。
“礼”为中心儒家以“仁”，”“王道”和“礼造”儒家政事思思是“仁政，下大同”主意“天，漫游各国故有孔子。的君臣联系、官民联系其政事思思要紧叙述。使臣以礼孔子“君，以忠”臣事君，民为重孟子“，次之社稷，轻”君为，道不从君荀子“从，不从父从义，行也”人之大，学的代表主意行为儒家政事。
的影响亦很深远儒家对中国文明，皇“焚书坑儒”固然体验秦始，重创受到，年的封修文明但中华几千，思思为根底以儒家忠孝。书》《五经》络续宣扬其代表作《论语》《四。
便是儒家考究入世其两者最大的区别，求降生道家讲。下之忧而忧儒家讲天分，菊东篱下道家讲采，见南山悠然。亡匹夫有责儒家六合兴，幼艺术长期道家政事渺。寻找一种绝对自正在的人生此中庄子的《逍遥游》中。
道法天然道家提议，而治无为，谐和相处与天然；不行、长期不灭的道家思思是无所，和无神论偏向有辩证法要素。
国文学艺术的影响道家老庄派对中，诸子百家突出了，思思和释教思思也超越了儒家，响深远这种影，未落伍至今。美成为中国文学艺术的最高地步其寻找的道法天然使寻找天然。
作的同时正在辛苦工，古代思思研习一下，去其残余取其精深。己的事变都丢掉将那些困扰自，betway必威中国，我的自正在寻找自。
家儒，展、荀子所集其大成孔子创立、孟子所发，、荀子、张良、颜子、朱子等其代表人物有：孔子、孟子。
各大诗人得以解脱我方的要害其扫兴降生的思思更是成为，人陶渊明如晋代诗，不顺宦途，归乡转而，园生涯寻找田，采菊东篱下写着名句“，南山”悠然见，园派诗作创立了田，国文人的影响之大可见道家思思对中。
思思（仁、义、礼、智、信）、恕的思思（己所不欲中国人根植心中的仔肩思思（以六合为己任）、忠孝，平六合）都是儒家思思与专政统治勾结的结果勿施于人）、伦理思思（修身、齐家、治国、。